구약의 다섯 가지 희생 제사 구약의 희생 제도는 하나님과 사람 사이의 관계가 회복되기 시작한 은혜의 수단이었습니다. 궁극적으로 희생 제도는 부적절했기 때문에 예수께서 이 땅에 오셨습니다. 그러나 구약의 다섯 가지 주요 희생 제사는 알아둘 가치가 있으며, 예레미야 개럿은 여기서 몇 가지 기본 정보를 제공합니다. 구약은 제사장들이 인류, 특히 이스라엘의 죄를 속죄하기 위해 의식 중에 사용한 희생 제사 제도를 중심으로 한다고 할 수 있습니다. 이러한 제사는 구약의 대부분을 차지합니다. 창세기 3:20은 첫 번째 희생 제사를 암시하는 것일 수 있는데, 주 하나님께서 아담과 이브에게 가죽 옷을 주셔서 성전(하늘과 땅)에서 봉사하는 제사장들(인류)에 대한 헌신과 헌신을 표현하셨는데, 이는 레위기에서 더 자세히 설명된 번제의 예표였을 수 있습니다. 마지막 선지자 말라기는 하나님께서 더 이상 곡식 제물을 받아들이지 않으실 이유로 부적절한 동물 제사(1:8)를 언급했습니다(1:10, 2:13). 그런 다음 말라기는 적절한 십일조와 곡식 제물로 돌아가는 것으로 시작하여(1:11; 3:3; 3:10) 주님의 날의 시작으로 마무리합니다. 이것들은 구약성경에 언급된 다섯 가지 제물의 몇 가지 예일 뿐입니다. 번제, 곡식 제물, 화목 제물, 정결 제물, 속죄 제물은 하나님의 은총을 얻기 위해 반드시 행해야 하는 법률적인 의식으로 여겨져서는 안 됩니다. 선지자 사무엘은 “순종하는 것이 제사보다 낫다”고 말했고(사무엘 15:22), 예레미야도 속죄를 위한 번제를 폄하하면서 불순종은 재앙을 가져올 것이라고 말했습니다(예레미야 44:23). 오히려 구약의 희생 제도는 의도치 않은 죄인이 자신의 목숨이나 자녀의 목숨으로 대가를 치르지 않고도 자신의 죄를 보상할 수 있는 은혜의 수단이었습니다. 이 제도는 개인이나 공동체가 인간과 신, 인간과 세상 사이의 깨진 관계를 회복하고자 하는 내적 욕망을 외적으로 표현한 것이었습니다. ◦구약의 희생 제도는 신과 인간 사이의 관계가 회복되기 시작한 은혜의 수단이었습니다. 궁극적으로 희생 제도는 부족했고, 그래서 예수께서 이 땅에 오셨습니다. 그러나 구약의 다섯 가지 주요 희생 제물은 알아둘 가치가 있으며, 제레미아 개럿이 여기에서 몇 가지 기본 정보를 제공합니다. ◦◦—◦◦구약은 제사장들이 의식 중에 인류, 특히 이스라엘의 죄를 속죄하기 위해 사용한 희생 제물 제도를 중심으로 한다고 할 수 있습니다. 이러한 제물이 구약의 대부분을 차지합니다. 창세기 3:20은 첫 번째 희생 제사를 암시하는 것일 수 있는데, 여기서 주 하나님께서 아담과 이브에게 가죽옷을 주셔서 성전(하늘과 땅)에서 섬기는 제사장들(인류)에 대한 헌신과 헌신을 표현하셨는데, 이는 레위기에서 더 자세히 설명된 번제를 예고한 것일 수 있습니다. 마지막 선지자 말라기는 부적절한 동물 희생(1:8)을 하나님께서 더 이상 곡식 제물을 받아들이지 않으신 이유로 언급했습니다(1:10; 2:13). 그런 다음 말라기는 적절한 십일조와 곡식 제물로 돌아가는 것으로 시작하여(1:11; 3:3; 3:10) 주님의 날을 시작하는 것으로 절정에 달했습니다. ◦◦이것들은 구약성경에 언급된 다섯 가지 종류의 제사 중 몇 가지 예일 뿐입니다. 번제, 곡식 제물, 화목 제물, 정결 제물, 속죄 제물은 하나님의 은총을 얻기 위해 반드시 행해야 하는 법률적인 의식으로 여겨져서는 안 됩니다. 선지자 사무엘은 “순종하는 것이 제사보다 낫다”(사무엘 15:22)고 말했고, 예레미야도 죄를 위한 번제를 반대하며 불순종은 재앙을 가져올 것이라고 선언했습니다(예레미야 44:23). 오히려 구약의 희생 제도는 실수로 죄를 지은 사람이 자신의 생명이나 자녀의 생명을 앗아가지 않고도 자신의 죄를 보상할 수 있는 은혜의 수단이었습니다. 이 제도는 개인이나 공동체가 인간과 하나님, 인간과 세상 사이의 깨진 관계를 회복하고자 하는 내적 욕망을 외적으로 표현한 것입니다. ◦◦1. 번제 ◦첫 번째 제물은 올라(olah)로 문자적으로 “승천의 제물”이며, 일반적으로 번제라고 불립니다. 번제의 목적은 일반적인 죄를 속죄하고 하나님께 대한 헌신을 표현하는 것이었습니다. 번제에 대한 지침은 레위기 1:3-17에 나와 있습니다. 제물은 황소(1:3), 양이나 염소(1:10), 비둘기 또는 집비둘기(1:14)일 수 있었습니다.동물은 밤새도록 통째로 태워야 했지만(6:8-13), 가죽은 제사장에게 주었습니다(1:6).번제는 아마도 구약시대에서 가장 오래된 형태의 속죄제였을 것입니다(욥 1:5; 창 8:20).구약시대의 번제와 가나안시대의 번제 사이의 주된 차이점은 가나안 사람들이 죄를 위한 번제로 자녀를 바쳤다는 것입니다.이것은 이스라엘 역사상 가장 나쁜 시기에 일어났지만(삿 11장), 하나님께서는 자녀를 번제로 받지 않으실 것이라고 분명히 하셨고(창 22장), 레위기에 주어진 지시는 번제로 바칠 수 있는 동물의 종류를 황소, 숫양, 새로 명확하게 제한했습니다.◦◦2. 곡식 제물◦구약시대의 두 번째 제물 유형은 민하, 즉 곡식 제물이었습니다. 곡식 제물의 목적은 하나님의 선하심과 섭리를 인정하고 하나님께 대한 자발적인 헌신을 표현하는 것이었습니다.곡식 제물에 대한 지침은 레위기 2장에 나와 있습니다.빵은 일반적으로 구워졌고(2:4), 볶았고(2:5), 튀겼고(2:7), 볶았거나 곡물로 만들었지만(2:14), 항상 양념했고(2:13), 누룩을 넣지 않았고, 누룩을 넣지 않았습니다(2:11).전부 번제와 달리 제물의 일부만 불태웠습니다(2:9).나머지는 제사장들에게 가서 먹었습니다(2:10).사람들은 곡식 제물이 자유 의지에 따른 제물이어야 한다는 가르침을 받았지만, 하나님께 대한 헌신과 그의 선하심과 섭리에 대한 감사를 표현하는 가장 이른 자유 의지 제물은 아마도 가축의 “첫 열매”였을 것입니다(창 4:4).◦◦3. 화목 제물◦세 번째 제물은 관 또는 화목 제물이었습니다. 레위기 3장에서 처음 논의된 이 범주에는 감사 제물(레위기 7:12), 십일조 제물(레위기 7:16), 흔들어 바치는 제물(레위기 7:30)이 포함되었습니다. 제물은 가축(레위기 3:1), 양(3:7), 염소(3:12)일 수 있었습니다. 수컷이든 암컷이든 상관없지만 흠이 없어야 했습니다. 감사 제물이라면 다양한 빵도 포함될 수 있었습니다(레위기 7:12). 화목 제물의 목적은 하나님 앞에서 두 당사자 이상이 함께 식사를 하고, 함께 식사를 나누며 평화로운 교제와 서로의 미래 번영에 대한 헌신을 바치는 것이었습니다. 먹을 수 없는 부분은 하나님께 드렸습니다(레위기 7:19-27). 화목 제물의 종류에 따라 가슴은 대제사장에게 드렸을 수 있고(레위기 7:31), 오른쪽 넓적다리는 식사를 집전한 제사장에게 드렸을 수 있습니다(레위기 7:32). 남은 음식은 당회원들의 교제를 위해 하루 안에 먹어야 했으며(7:16), 이틀 후에는 남은 음식을 태워야 했습니다(7:17).